宁波是国家历史文化名城，江湖山海间散落着众多历史悠久的村落。每一个村落背后都藏着一段故事，有些写在了史志碑石上，代代传诵；有些留在了人们的记忆里，口耳相传。

  走过甬城的街头巷尾和大小桥梁，接下来，我们将走进乡镇村落，在青砖古巷中感受那一缕缕翰墨书香、清风廉韵。今天，先来探一探历史文化名村——半浦村。

  江北慈城半浦村位于姚江北岸，也称鹳浦村。这是一个流淌着悠久历史的古村落，鳞次栉比、错落有致的马头墙，与烟波浩渺的姚江、广袤无垠的田野构成一幅意境悠远的水墨画；这也是一个有着义薄云天、乐善好助的故事所在，碑文和赋记见证着这个古村里的“义藏”“义庄”“义渡”与“义行”。

义藏

  半浦世居郑、周、孙三大姓，尤以郑姓为盛。据清代宁波乡土文献《四明谈助》载，半浦“有郑氏世家，藏书最富。”村内原有“二老阁”藏书楼，由清代浙东学派著名人物郑性创建，鼎盛时期曾藏书五万余册，堪与天一阁比肩。

  康熙年间，一代鸿儒、思想家黄宗羲在余姚黄竹浦的老宅失火，遗留给子孙的藏书损毁大半。远在半浦村的黄宗羲再传弟子郑性得知消息后，星夜赶往姚江边的黄竹浦村，将其“续钞堂”残余图书悉数收罗。从黄竹浦村到半浦渡口，一只只承载着思想火种的书箱经一路舟车，运回了半浦村，也运来了小村源远流长的文脉书香。

  之后，郑性在所居之旁建造藏书楼，遵照父亲郑梁之命取名为“二老阁”，以纪念同在刘宗周门下就学、交契深厚的黄宗羲和祖父郑溱。郑性不仅藏书，而且刻书。黄宗羲皇皇巨著《明夷待访录》《明儒学案》《宋元学案》等得以保存、出版并流传，郑氏亦与有力焉。此后，四方学者纷至沓来，访求黄氏之学，一时间，半浦村俨然成为浙东学术之重镇。

  如今，“立家规、传家训、树家风”，曾经散发着浓浓书香的二老阁藏书楼，化身慈孝家风馆，在汩汩流淌的时光里得到新的诠释和传承。

义庄

  古代义庄多为家族式慈善机构，始于北宋范仲淹，此后各地望族多有置办。郑氏作为当地望族，自然也办了义庄。嘉庆十四年(1809)进士，鄞县人董澜的《郑氏义庄记》就记载了半浦郑晚圃建郑氏义庄的始末，后被收录在光绪《慈溪县志》第五卷中。

  《郑氏义庄记》提到，划拨义田，设立义庄，对于当时聚族而居，依邑而治，郑氏之善举诚为开风气之先。以私田而供养全族的鳏寡孤独，量其岁之所入给济茕独，又以其余为膏火之资，赡嫁娶，助葬资，贫者得以养，贫而鳏寡孤独者不至于无告。除此之外，还延请塾师以教族中之无力读书者，普惠族人，遗泽后世。

  怪不得董澜赞叹道：如此以往，乐康和亲，将垂不朽。

义渡

  历史上，京杭大运河畔分布着众多古渡，宁波江北慈城半浦渡口就是其中之一。半浦渡旧为义渡，是道光年间的举人郑芬、郑一夔兄弟俩捐资建渡口，行人免费渡船过江，故称义渡。渡亭中的《义渡碑示》记载了当时的情形：前经族人郑君选、郑名臣等先后捐资田亩，兴造渡船，因经费不足，屡至废弛。复经举人郑芬、郑一夔陆续捐助多田，方冀增设船只，广渡行人，通江接海，繁华一时。

  如今，世易时移，渡口已逐渐淡出人们的生活，往返两岸的渡船，越来越少。然而岁月沧桑，世界文化遗产浙东大运河的岸边，夜航引渡的古灯塔至今犹在，继续向后人们传颂着义渡善行。

义行

  半浦也多商界奇才，尤以近代的孙衡甫为最。孙衡甫(1875—1944)，又名遵法，半浦人，曾任浙江银行上海分行营业主任、四明银行总经理，后兼任四明保险公司董事长。他热心家乡公益事业，兴办半浦小学，让孩子们接受更好的教育；捐款兴建宁波灵桥及其他修桥、铺路等义举，使广大行者、居者、耕者都能得其便利。  在半浦小学旧址，有一块《孙君义行碑》，对孙衡甫的义行给予了高度赞扬：君以济民居多，初非有疆土之责，赵义旧勇，独能举其乡之路政、水利以一身，负之而趋，非为名高也。殖利于一家，而环吾家者举萧然，不获蒙其利，此宜仁人长者之所不忍，而亟图有以自靖者矣。乡之耆老感君风义，谋立石道周，属余为文刊之，以永乡人无穷之思，式是石焉可也。

  半浦古村虽只是一个江南小村，但经过长期的文化积淀，历史底蕴非常丰厚。几姓村民历世聚居，民风淳朴，崇文重教。这历来被世人推崇的“义藏”“义庄”“义渡”与“义行”，一桩桩的义举善行璀璨如星，点缀着这一方星空，使得这个古村虽经几百年沧桑却仍然熠熠生辉，为后人所景仰。