清朝政治家张廷玉在《澄怀园语》中写道：“人生之乐，莫如自适其适。以我室中所有之物而我用之，是我用物也；若必购致拣择而后用之，是我为物所用也。我为物用，其苦如何？”自适其适，是自求安适的意思，与知足者常乐，有异曲同工之妙。

物为己用，是一种境界。自己用自己的东西，不强求，不利用职权将公家的东西、别人的东西窃为己有，才是自适其适，才能紧紧关闭欲望的大门，脱离低级趣味、变得高尚。不是说，君子不可以爱财，但必须坚持取之有道；如果不能自适其适，权力就会变味，就会胡作非为。

一个人有境界和没有境界，是不一样的。有境界，后有定力，才懂得控制自己的欲望，不为身外之物所动；无境界，就会被各种欲望所左右，官要当最大的，女人要最美的，恨不得将世上所有宝物，都归自己。所谓“人心不足蛇吞象”，如果不能自我节制，不懂得自适其适，贪心就会永无止境，不仅会生出无限烦恼，还会让权力变成脱缰的野马。于是，就会忘记宗旨信念，就会疯狂追求身外物，就会奢侈浮华，就会四处伸手，最终成为物欲的奴隶。

冯友兰先生在他的《境界》一文中，将人的境界由低到高分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自适其适，大概可以归属于道德境界范畴。人达到这个境界，才能够知止、知耻，有规矩意识，有社会责任，并能为社会利益做有道德的各种事。德国哲学家康德有一句名言：“大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。”有境界的人，才能够具备“自我净化”的功能；这种功能，能够促使自己的境界不断提升。

人人需要自我净化，去除杂质、纯洁思想。其实，自我净化就是保持自适其适的定力，经受住灯红酒绿的考验，在糖衣炮弹面前，不心动、不动心。党员干部有了这样的境界，才能不向组织伸手要官，不跟组织讲条件，不以权谋私，不搞权钱交易。自我净化，是党员干部的人生必修课，而不是一时的选修课。

新时代的党员干部，是新风气的引领者，在政治生态、社会风气建设中，是榜样更是导向。只有处理好了自身与物质的关系、权力与自适其适的关系，才能不为身外物所用、不为身外物所动，有效节制欲望，有效保持自己的节操。否则，就会在花花绿绿的世界、物欲横流的利诱中，迷失方向。无数事实证明，不能自适其适者，往往会突破纪法的底线、道德的底线，成为反面典型。

手里有权，很容易被物欲牵着鼻子走，坚持自适其适很难，这是一定要小心的。只有境界高尚，才能不为身外物所惑、不为利益所扰、不为私欲所侵，从而堂堂正正做官、干干净净做事、清清爽爽交友，才能一心为公、一身正气、一尘不染。自适其适，是境界，也是本分。这是取舍之间的正路，也是为民、务实、清廉的正路。党员干部唯有走这条路，才能成为有觉悟、有境界的人。